ڈاکٹر ذاکر نائیک سے چند گزارشات : جمشید گل
Views: 960 مَیں اگرچہ اس موضوع پہ بات نہیں کرنا چاہتا تھا لیکن میری نظر سے مولوی صاحبان کی چند ویڈیوز گزری ہیں جن میں وہ پاکستانی اقلیتوں بالخصوص مسیحیوں کو ذاکر نائیک کے ہاتھوں اسلام قبول کروانے کے لئے پر عزم ہیں۔ یہ ہم مسیحیوں کے لئے کوئی نئی بات نہیں کیونکہ ملک کے…
پاکستان میں 2025ء کا تباہ کن مون سون : پروفیسر عامر زریں
Views: 304 اکیسویں صدی میں جہاں سائنس اور ٹیکنالوجی اپنے جوبن پر ہے۔ وہیں موحولیاتی تبدیلیاں بھی بنی نوع انسان کے لئے ایک بڑا چیلنج بن کر سامنے آرہی ہیں۔ موسمیاتی ماڈلز کی تازہ ترین پیشگوئیوں نے پاکستان کے لیے خطرے کی ایک نئی گھنٹی بجا دی ہے۔ ان ماڈلز کے مطابق، اگر موجودہ موسمی…
ترستی روحانیت۔۔۔؟ : ڈاکٹر شاہد ایم شاہد
Views: 974 عصر حاضر میں روحانیت کا خاصا بول بالا ہے۔ہر کوئی اپنی زبان پر روحانیت کی گردان چپکائے بیٹھا ہے۔ ایک نو مرید سے لے کر مرشد تک کی زبان اس لفظ کو نہ جانے دن میں کتنی بار چاٹتی اور چباتی ہے۔ اس لفظ کا ذائقہ بار بار چکھتی اور پھر اسے تھوک…
مسیح کے ہمشکل بننے کی طرف بڑھنا : پاسڑ ہارون بھٹی
Views: 640 پاکستان میں مُستند اور میعاری مسیحیت کی طرف راغب ہونے کا بُلاوا حالیہ برسوں میں، پاکستان میں مسیحی برادری نے خاص طور پر ٹیلی ویژن کی منسٹریز اور آن لائن پلیٹ فارمز کے ذریعے مغربی اثرات کی آمد دیکھی ہے۔ اگرچہ ان ذرائع نے انجیل کو پھیلانے میں ایک اہم کردار ادا کیا…
ترامیم میں جکڑی اقلیتیں: خالد شہزاد
Views: 1,125 مورخہ 19 اپریل 2010 کو صدر آصف علی زرداری نے پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں سے منظور ہونے والی 18 ویں آئینی ترمیم پر دستخط کرنے کی تقریب سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا “ 1973 کے آئین کو ہم نے آج اپنی اصل شکل میں بحال کر دیا ہے۔”18ویں ترمیم پر دستخط کرنا میرے…
سٹونزآباد سے پاسٹر ولسن ایلیٹ کے فرزندِ ارجمند بھائی ناتن رابرٹ خداوند میں سو گئے۔
Views: 1,154 لاہور(نیاتادیب) پاسٹر ولسن ایلیٹ کے فرزندِ ارجمند بھائی ناتن رابرٹ 16مئی 2024 کی صبح اچانک حرکتِ قلب بند ہو نےکی وجہ سےخداوند میں سو گئے ۔ خدا باپ خاندان کو تسلی و اطمینان بخشے۔آمین بچھڑا کچھ اس ادا سے کہ رت ہی بدل گئی اِک شخص سارے شہر کو ویران کر گیا (خالدشریف)…
ڈنگ ہے ڈھنگ نہیں :یوحناجان
Views: 931 موضوع کے لفظوں کا احاطہ اور گہرائی دونوں ایک ایک کرکے اپنی بناوٹ و شکل میں مکتوبی لحاظ سے فرق رکھتے ہیں تو اِسی اعتبار سے ملفوظی نقطہ نظر بہت خفیف ہے۔ یہ باریک سا فرق جب خیال میں آکر حرف و لفظ کی سکت بدلتا ہے تو کہیں کا کہیں جا کر…