پوری تاریخِ عالم میں، خواتین کو خطرناک نتائج کے باوجود اپنے خاندان کی”عزت و ناموس“ کو برقرار و بحال رکھنے کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔نا مصائب حالات میں ”غیرت کے نام پر قتل“میں منفرد طور پر ملوث خاتون کو پھانسی دینے (قتل)کے لیے سمجھی جانے والی ذمہ داریوں کو شامل کیا جاتا ہے جہاں رشتہ دار قاتل کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اور یہ قتل خاندانی عزت اور ناموس کو بحال کرنے کا ایک ذریعہ تصور کیا جاتا ہے۔ اگرچہ مسلم اکثریتی ممالک میں سب سے زیادہ عام ہے، لیکن عالمی سطح پر اس رویے کی شرح میں اضافہ دیکھا جارہا ہے۔
پاکستان میں غیرت کے نام پر قتل کے واقعات اس سے کہیں زیادہ عام ہیں جتنا کہ کوئی سوچ بھی نہیں سکتا ہے۔ بنیادی انسانی حقوق کا قومی ادارہ ”پاکستان ہیومن رائٹس کمیشن“ اس ضمن اپنی 2014 ء کی سالانہ رپورٹ میں بتاتا ہے کہ پاکستان میں 2008 ء سے اب تک نام نہاد غیرت کے نام پر قتل کے واقعات میں 3,000 سے زیادہ خواتین ہلاک ہو چکی ہیں۔ عورتوں کے حقوق کے لئے کوشاں تنظیم ”عورت فاؤنڈیشن،“ کا تخمینہ اس سے بھی زیادہ ہے اور یہ تنظیم بتاتی ہے کہ اس طرح کے
واقعات میں ہر سال 1,000 خواتین کی جانیں جاتی ہیں۔
”عورت فاؤنڈیشن“کے 2011 ء کے ایک مطالعے میں یہ بات سامنے آئی کہ فوجداری قانون (ترمیمی) ایکٹ 2004، یا ”غیرت کے نام پر قتل ایکٹ” کے نام سے جانا جاتا ہے جو نام نہاد”غیرت کے نام پر قتل“ کو قانون کے ذریعہ قابل سزا بناتا ہے، اس طرح کے جرائم کے واقعات کو کم کرنے میں اتنا موئثر نہیں ہے۔ اس قانون کا ایک بڑا حصہ خود قانون کے بارے میں ناواقفیت کی وجہ سے ہے۔ اس قانون کے بارے میں یہ کم علمی وکلاء، میڈیا اور سول سوسائٹی سے لے کر پولیس تک دیکھی جاسکتی ہے۔ جو لوگ قانون سے واقف ہیں وہ پاکستان کے دور دراز علاقوں میں ”غیرت کے نام پر قتل“ کو معاشرتی قبولیت کے پیش نظر اس کے نفاذ کا ارادہ نہیں رکھتے۔
مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ ”غیرت کے نام پر قتل“ خاندانی رسم و رواج کا حصہ ہے،خاص کر کے جہاں قبائلی جرگوں میں کافی تعداد ایسے فیصلے صادر کئے جاتے ہیں۔ اور جو اس حکم کی تعمیل نہیں کرنا چاہتے وہاں خاندانی سرپرستوں پر ان خواتین کو سزا دینے کے لیے غیر ضروری سماجی اور معاشرتی دباؤ ڈالا جاتا ہے۔ عبید چنائے کی فلم ظاہر کرتی ہے شاید سب سے خطر ناک بات یہ کہ ہمارئے معاشرہ میں متاثرین اکثر خاندانی دباؤ کے ذریعے اپنے مجرموں کو معاف کرنے پر مجبور ہوتے ہیں اور انصاف مفقود رہتا ہے۔
شرمین عبید چنائے ایک پاکستانی صحافی، فلم ساز اور سیاسی کارکن ہیں جو خواتین کے خلاف صنفی عدم مساوات کو اجاگر کرنے والی فلموں میں اپنے کام کے لیے جانی جاتی ہیں۔ یاد رہے کہ شرمین نے اپنی دستاویزی مختصر ”Saving Face“کے لیے پاکستان کے لئے پہلا آسکرایوارڈ جیتا۔شرمین عبید کا جرم یہ تھا کہ پاکستان کے اندھیروں میں ڈوبے ہوئے حصے کے زخموں کو چادر سے اُتار کر مٹایا جائے۔ اس کا جرم پاکستانی معاشرے کے ایسے عناصر کو بے نقاب کرنا تھا جو مذہب اور ثقافت کا استعمال کرتے ہوئے خواتین کو وحشیانہ مظالم کا نشانہ بناتے ہیں۔
پاکستانی پولیس نے ملک میں تازہ ترین نام نہاد ”غیرت کے نام پر قتل” میں ایک قبائلی بزرگ کے حکم پر ایک جوڑے کو مبینہ طور پر دن دیہاڑے قتل کرنے کے بعد متعدد گرفتاریاں کی ہیں۔جنوب مغربی صوبہ بلوچستان میں گزشتہ ماہ ہونے والی ہلاکتیں، وسطی اور جنوبی ایشیا کے مختلف حصوں میں ایسے جرائم کی چونکا دینے والی اور مستقل نوعیت کی نشاندہی کرتی ہیں، جہاں خاندان اور برادری کے افراد کا خیال ہے کہ وہ خونریزی کے ذریعے ”عزت” کو بحال کر سکتے ہیں۔اس معاملے پر ایک پریس کانفرنس میں بلوچستان کے وزیراعلیٰ سرفراز بگٹی نے کہا کہ حال ہی میں اس واقعے کی ویڈیو سوشل میڈیا پر وائرل ہونے کے بعد سے کم از کم 11 افراد کو گرفتار کیا گیا ہے۔
عزت کے نام پر اس قتل کی گرافک ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ ایک درجن کے قریب افراد صحرا میں کئی گاڑیوں کو گھیرے ہوئے ہیں۔ایک عورت، اس کا سر ایک شال میں لپٹا ہوا، ایک گاڑی کے آگے آہستہ آہستہ چلتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے جب ایک آدمی اس کے پیچھے پیچھے چلتا ہوا جاتا ہے۔ اس سے قبل کہ وہ شخص پستول اٹھائے اور اسے قریب سے گولی مار دے، اس عورت کے مقامی زبان میں کہے ہوئے یہ الفاظ سنے جاسکتے ہیں کہ ”تمہیں صرف مجھ پر گولی چلانے کی اجازت ہے، اور کچھ نہیں۔“ اس واقعے کی ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ خاتون دو گولیوں کے بعد کھڑی رہتی ہے، تیسرے فائر کے بعد ہی گرتی ہے۔ اس کے بعد عورت پر مزید گولیوں چلائی جاتی ہیں۔ ایک اور ویڈیو میں ایک مرد اور عورت کی خون آلود لاشیں ساتھ ساتھ پڑی دکھائی دے رہی ہیں۔
عالمی خبر رساں ادارے ”سی این این“ کی طرف سے دیکھی جانے والی پولیس رپورٹ کے مطابق، مرد اور عورت کو اس لیے مارا گیا کیونکہ وہ مبینہ طور پر ایک مقامی قبائلی رہنما کے ذریعے ”ناجائز” سمجھے جانے والے رشتے میں ملوث تھے۔پولیس رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ رہنما نے مبینہ طور پر انہیں پھانسی دینے کا فیصلہ جاری کیا تھا۔
پاکستان میں غیرت کے نام پر قتل پریشان کن طور پر عام ہے، ہر سال سینکڑوں واقعات رپورٹ ہوتے ہیں – حالانکہ ماہرین کا خیال ہے کہ اصل تعداد کم رپورٹنگ کی وجہ سے بہت زیادہ ہے۔یہ قتل عام طور پر خاندان کے افراد یا گاؤں کے رہنماؤں کے ذریعہ کیے جاتے ہیں جن کا ماننا ہے کہ ایک اکثر ایک عورت، خاندان کے لیے ”شرم” لاتی ہے۔ بعض اوقات ایسے واقعات کے وقوع پذیر ہونے کی وجوہات بظاہر بے ضرر لگتی ہیں، جیسے پسند سے شادی کرنا، طلاق لینا، یا روایتی صنفی کرداروں کی نفی کرنا۔ معاشرتی طور پر اگر ان ”عزت کے نام پر قتل“ کے واقعات کا جائزہ لیا جائے تویہ کٹر رسم و رواج اور خود ساختہ پدرانہ اصول جو خاندانی عزت کو خواتین کے رویے، ثقافتی قبولیت، اور کمزور قانون کے نفاذ کے ساتھ مساوی کرتے ہیں، جہاں مجرموں کو تقریباً معافی کے ساتھ یہ کام کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔
حالیہ برسوں میں، نام نہاد غیرت کے نام پر قتل کے ایک سلسلے نے پاکستان میں شہ سرخیوں میں جگہ بنائی ہے، جس سے قومی اور بین الاقوامی سطح پر مذمت کی گئی ہے۔ ماضی کے چند واقعات کا احوال ملاحظہ ہو: 2016 میں، سوشل میڈیا اسٹار قندیل بلوچ کو اس کے بھائی نے نام نہاد ”غیرت کے نام پر قتل” میں قتل کر دیا تھا۔ قندیل نے فطری طور پر قدامت پسند اور پدرانہ پاکستان میں اپنی جرات مندانہ اور بڑھتی ہوئی سیاسی سوشل میڈیا پوسٹس کی وجہ سے شہرت اور بدنامی دونوں حاصل کیں۔اس کے قتل نے عوامی ردِ عمل کو جنم دیا اور ملک کے نام نہاد ”غیرت کے نام پر قتل” کے قوانین میں تبدیلیوں کو فروغ دیا۔ غیرت کے نام پر قتل پر اب عمر قید کی سزا ہے لیکن دیکھا جائے تو قانون سازی میں تبدیلی سے جرائم ختم نہیں ہوئے۔
ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (HRCP) کے اعداد و شمار کے مطابق، صرف گزشتہ سال نام نہاد ”غیرت کے نام پر قتل” میں کم از کم 335 خواتین اور 119 مرد مارے گئے۔بلوچستان کے وزیراعلیٰ بگٹی نے حالیہ مبینہ قتل کو ”ناقابل برداشت” اور ”سماجی اقدار اور انسانی وقار کی صریح خلاف ورزی” قرار دیا۔آج اکیسویں صدی میں جب ترقی یافتہ قومیں سائنس اور ٹیکنالوجی کے میدان میں انقلابی فتوحات اور ایجادات کر رہی ہیں، لیکن ہم اپنے معاشرہ میں غیر مساوی صنفی حقوق اور قوانین کے موئثر نفاذ کےمطالبات میں اپنی توانائی صرف کرنے میں لگے ہیں۔لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا ایسے واقعات پر مذمتی بیان اور غیر اہم پالیسیوں کا اعلان صنفی حقوق اور انسانی وقار کی پامالی کا حل ثابت ہو سکتے ہیں؟
*******
